桓伊彈箏 謝安沾襟--關(guān)于箏的最著名歷史典故

《念奴嬌.我來吊古》        宋   辛棄疾

我來吊古，上危樓、贏得閑愁千斛?；⒕猃報春翁幨?，只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹。
卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠。江頭風怒，朝來波浪翻屋。

《聽箏堂》            宋      楊備

雁柱鸞弦十有三，南山安石位巖巖。逡巡奏罷金騰曲，堂上沾襟嘆不凡。

      讀罷倆位宋朝著名文學家的一詞一詩，感受過作者的借古喻今， 滿腔哀愁后。我們發(fā)現(xiàn)辛棄疾和楊備在向我們講述著同一個故事，一個與箏有關(guān)的典故。那么這又是一個怎樣的故事呢？到底是一個什么樣的典故讓這些文人墨客念茲在茲，歷歷在目呢？

翻開塵封的歷史，我們來找尋答案。

      謝安，字安石，東晉著名政治家，軍事家。謝安出身于名門世家，少以清談知名，最初屢辭辟命，隱居會稽郡山陰縣之東山，與王羲之、許詢等游山玩水，并教育謝家子弟，多次拒絕朝廷辟命。后謝氏家族于朝中之人盡數(shù)逝去，方東山再起，任桓溫征西司馬，此后歷任吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等職。

咸安二年（372年）簡文帝崩后，謝安與王坦之挫敗桓溫篡位意圖，并在其死后與王彪之等共同輔政。在著名的淝水之戰(zhàn)中作為東晉一方的總指揮，以八萬兵力打敗了號稱百萬的前秦軍隊，為東晉贏得幾十年的安靜和平。戰(zhàn)后因功名太盛而被孝武帝猜忌。

      桓伊，字叔夏，小字子野（一作野王）。 譙國铚縣（今安徽濉溪臨渙鎮(zhèn)）人。東晉將領(lǐng)、名士、著名音樂家，鎮(zhèn)南將軍桓宣族子，其父桓景，曾任丹陽尹。桓伊為人謙素，善吹笛，號稱“江左第一”，有“笛圣”之稱，著名琴曲《梅花三弄》是根據(jù)他的笛譜改編的?；敢镣旄枧c袁山松的《行路難》﹑羊曇唱樂并稱為“三絕”。曾參與著名的淝水之戰(zhàn)，同時在謝安功名太盛遭晉孝武帝猜忌之時演唱曹植的《怨歌行》以進諫，謝安亦為之傾倒。在江州刺史任上，桓伊對廬山的佛學、文化起了極大的貢獻，對東林寺的組建亦居功至偉，“一往情深”是桓伊的典故。

      戰(zhàn)后謝安功名日盛，奸佞之徒嫉之，常常于晉孝武帝前詆毀謝安，君臣之間遂生嫌隙。一日孝武帝于宮中設(shè)宴，桓伊侍坐。孝武帝命桓伊吹笛。桓伊神色自若，拿出隨身攜帶的柯亭笛吹奏起來，樂曲抑揚頓挫，令人心醉，真可謂“妙聲發(fā)玉指，龍音響鳳凰”。一曲奏罷，滿座翕然稱善。這時桓伊放下笛子云：“微臣彈箏雖不及吹笛的技巧，然而亦足以韻合歌管。請陛下準我拂箏吟歌自彈自唱一曲，同時希望有一個吹笛人為臣伴奏?！毙⑽涞墼S之。桓伊鳴弦歌曰：“為君既不易，為臣良獨難，忠信事不顯，事有見疑患。周王佐文武，金縢功不刊，推心輔王政，二叔反流言”， 唱的正是陳思王曹植的《怨歌行》。曹子建才高八斗學富五車，銷魂絕代佳公子，卻在胞兄魏文帝曹丕的猜疑迫害中了卻殘生。《怨歌行》一詩中曹植慨嘆當皇上的難，做臣子的也難，皇上看不到忠臣的心，反而要加以猜忌。他以忠心輔政卻難見信于天子的周公自比，正乃后世白樂天“周公恐懼流言日”之謂也。

當是時，桓伊撫箏而歌，“聲節(jié)慷慨，俯仰可觀”，箏聲清揚，笛聲宛轉(zhuǎn)。謝安，那個年青時縱情歌酒高臥東山堅不出仕，淝水之戰(zhàn)百萬秦軍壓境尚且面不改色優(yōu)游自若，得到前方破敵捷報后猶能若無其事從容續(xù)弈的謝安，此刻也為之動容，“泣下沾衿”，快步走出自己的席位，來到桓伊身側(cè)對他說：“使君于此不凡！”孝武帝聞之則“甚有愧色”。

      孝武帝司馬曜為了表彰桓伊的仗義執(zhí)言和自己的愧疚之情，在南京秦淮河畔建了一座彈箏堂，以供后人緬懷。

    一段如此可歌可泣的歷史，是所有古箏藝術(shù)工作者和古箏愛好者共同的驕傲！